相快瞒不住了！

能瞒得住，它就永远不会来！

要不是陛下杀了这狗官，我们还被蒙在鼓里！

信什么正义，不如信陛下！”

他当即决定，让自家儿子去上学堂，不为当官。

只为能识字，把冤屈写进明刊，让陛下看到。

好杀干净这些狗官。

就在百姓沸腾之时，新任江苏布政使张鹤鸣走进了灵谷寺。

面对方丈觉深，他抛出一句。

“何为正义？”

觉深此刻突然意识到，自己似乎从未真正看透张鹤鸣。

过去在南直隶，张鹤鸣名声不显，一直被排挤。

只有在修缮灵谷寺时，他才不被刁难。

除了修缮经费，他从周希圣的户部，连一两银子都拿不到。

如今面对张鹤鸣的问题，觉深选择沉默，合十双掌，礼佛。

张鹤鸣却不等回答，自顾开口。

“正义，在本官看来，就是规矩，也是律法。

本质与江湖人，路见不平拔刀相助并无二致。

砍的都是破坏规矩、蔑视律法、欺压良善的东西。

这，就是本官的正义。”

他看向觉深。

“那规矩从何而来？”

觉深干脆闭目。

“阿弥陀佛。”

张鹤鸣毫不在意，继续自问自答。

“规矩最早源自祭祀。

世人皆骂商朝用活人祭天，却不知用的都是羌虏。

商亡之后，世人大赞周礼。

可若无商朝的血祭，又哪来周礼的‘进化’？

世人称赞周礼，是因为周不杀人了吗？

不。

周不过是把商朝的血腥祭祀，换成更精致的规矩。

把杀人的方式制度化，顺便建起森严的贵族等级。”

他喝口茶，继续开口。

“商杀羌人是杀外族，而周定规矩杀的是自家人。

为震慑，也为了在人心里刻下恐惧与秩序。

坏了规矩的就要死。

大师，商更恶，还是周更毒？”

觉深睁眼怒目。

在寺庙里张口人祭闭口杀人的，这是欺负老实和尚。

古时商人与羌人死磕，抓到活口就祭祀。

在他们眼里，异人与羊牛无异。

甲骨文里满是“某日祭某神，献几个小异人是否合宜”的记录。

主持祭祀的是贞人、卜官，他们掌握文字，也掌握信仰。

张鹤鸣继续开口。

“本官小时候最爱看这些杂记，那时才知道，‘刚’字其实是厨子。”

他挑挑眉。

“商朝的‘刚’字，左边是网兜，右边是刀。

所谓‘刚祭’，就是把人或牲畜切成网眼大小的肉块。

大师，你说这些肉块，是扔了呢，还是吃了？”

觉深再忍不住，苦笑摇头。

“张大人，在佛祖面前，于寺中谈起……实为罪过。

灵谷寺愿捐献一半香火田，修缮费用自理，不再劳烦朝廷，可否？”

南直隶旧官不是下狱就是直接嘎了。

觉深明白了，新任布政使，是来要钱的。

要钱就要钱，直说就是，何苦如此？

既然你不点破，那贫僧主动。

求你快点闭嘴吧。

然而张鹤鸣像是没听见一般。

“你说商朝人为何那么喜欢占卜？

还有一种‘通天祭’，是把羌人连同牛羊一起活活烧死。

说是烟气能直达天上神明。

可神明只能闻味吃不到啊。

换成是本官，光闻不吃，肯定会生气的。

这一生气，又如何保佑……”

如今这位是江苏最高行政长官，权力甚至在巡抚之上。

觉深只得咬牙再让一步。

“灵谷寺愿捐七成香火田，修缮之事寺中自理。

另每年香火钱中，愿取一半奉布政使司，以建学堂、医馆。

大人意下如何？”

这是全部底